பெண் பிறப்பு விகிதம்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண் பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு பெண் பிறப்புறுப்புச் சிதைவு (FGM) க்குள் தள்ளப்படுகிறார்கள். நடைமுறைக்கு பின்னால் உள்ள குறிப்பிட்ட காரணங்களை நாடுவாரியாகவும், கலாச்சாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கும் வேறுபடுகிறது. எனினும், பொது காரணம் அதே உள்ளது. பெண்களுக்கு மகிழ்ச்சிகரமான பாலியல் உடலுறவு கொள்ளும் திறனை மறுக்க வேண்டும் என்பதோடு, அவர்கள் தங்கள் கணவர்களுக்காக பாலியல் உறவை பேணுவதற்காக அவர்களுக்குக் காரணம் ஆகும்.

பிறப்புறுப்புச் சிதைவு என்பது பெண்மையைத் துவக்குவதற்கான ஒரு மத சடங்கு, கடவுளால் தேவைப்படும் அசிங்கமான உடல் பாகத்தை சுத்தம் செய்வதற்கான வழி அல்லது ஆண் இன்பத்தை அதிகரிக்க ஒரு வழி. FGM, மேலும் பிறப்புறுப்பு வெட்டு அல்லது பெண் விருத்தசேதனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, 30 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் பயிற்சி. இந்த நாடுகளில் பெரும்பாலானவை பூமத்திய ரேகைக்கு வடக்கில் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் பரந்து காணப்படுகின்றன.

FGM உடலுறவில் பரவும் நோய்களுக்கு ஒரு பெண்ணின் அபாயத்தை அவசியமாக்குவதாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இது நிச்சயமாக பாதுகாப்பு இல்லை. FGM நடைமுறையில் உள்ள பெரும்பாலான நாடுகளில், உடலுறவின்போது பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். இருப்பினும், பெண் பிறப்புறுப்புச் சிதைவு, எச்.ஐ.வி மற்றும் எய்ட்ஸ் நோய்க்கான ஆபத்தை அதிகரிக்கிறது.

WHO வகைப்படுத்தல் அமைப்பு

பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு ஒரு சீரான நடைமுறை அல்ல. மாதவிடாய் இரத்தம் மற்றும் சிறுநீர் ஆகியவற்றின் தப்பிப்பதற்கு ஒரு துவக்கத்தோடு திறந்த காயத்தின் இரண்டு பக்கங்களிலும் தையல் கொடுப்பதன் மூலம் பிறப்புரிமையையும் வெளி பிறப்புறுப்புகளையும் அகற்றுவதற்கு பிறப்புறுப்புக்களை ஒரு அடையாளமாக வெட்டுவதால் இது பரவுகிறது.

பெண்குறிமூலம் அகற்றுதல் கிளிட்டோடெக்டோமி அல்லது கிளீடோரெட்டோமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உலக சுகாதார அமைப்பு உண்மையில் FGM க்கான வகைப்பாடு முறையை உருவாக்கியது, அது பின்வருமாறு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகிறது.

FGM இன் உண்மையான அனுபவம் எப்போதும் இந்த வகைகளில் ஒன்று இல்லை. அறுவை சிகிச்சையின் அளவை உள்ளூர் பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார குழுக்களுக்கிடையே வேறுபடுகிறது. மேலும், நடைமுறைகள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வகைகளை அழித்துவிடும் அம்சங்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

நடைமுறை

அறுவைச் சிகிச்சை முறையாக FGM ஐக் குறிப்பிடுவது மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறது. இந்த உருச்சிதைவுகள் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய மருத்துவர்களால் மயக்கமடையாமல், அவை கண்டுபிடிக்கக்கூடிய எந்த கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. இது கூர்மையான குச்சிகள் மற்றும் பாறைகளிலிருந்து கத்தரிக்கோல் மற்றும் பெர்னீவிக்குகள் வரையிலானது. பெண்கள் பொதுவாக பெண்களுக்கு இடையில் கருத்தரிப்பதில்லை, இது மற்ற தீங்கு விளைவிக்கும் நோய்களுடன் சேர்ந்து தொற்றும் அபாயத்தை அதிகரிக்கிறது.

காய்ச்சல் குணப்படுத்துவதற்கு, ஒரு பெண்ணின் கால்கள் 2 முதல் 6 வாரங்கள் வரை பிணைக்கப்படலாம். ஒருமுறை அதைக் குணமாக்குவது அவளது கால்கள் இடையிலான ஸ்கேர்டு தோலின் ஒரு மீறமுடியாத அடுக்கைக் கொண்டிருக்கும். சிறுநீர் மற்றும் மாதவிடாய் திரவம் வெளியீட்டிற்கு கீழே ஒரு சிறிய திறப்பு மட்டுமே உள்ளது.

இந்த திறப்பு சில நேரங்களில் மிகவும் சிறியது, ஒரு மனிதன் வெற்றிகரமாக ஊடுருவ முடியாது. அந்த கட்டத்தில், அது கத்தி அல்லது மற்ற கருவியில் கையில் விரிவுபடுத்தப்படலாம்.

ஊடுருவல் ஒரு பொதுவான நடைமுறையில் எங்கே, திறந்த வெளியில் அல்லது பிற சூழ்நிலைகளுக்குப் பிறகு தொடக்கமானது மிக அதிகமாக இருந்தால், அது ஒரு பிரச்சனை. அசல் தொடக்கத்தின் சிறிய அளவை மீட்டெடுப்பதற்காக ஒரு பெண் உண்மையில் மீளமைக்கப்படலாம்.

உடல் மற்றும் உளவியல் விளைவுகள்

பெண்களுக்கு 4 முதல் 10 வயது வரை இருக்கும் போது, ​​பிறப்புறுப்பு சிதைவு பொதுவாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. இருப்பினும், இது ஆரம்பகால கர்ப்பகாலத்தின் ஆரம்பத்தில் ஆரம்ப நிலையில் இருக்கும்.

சிதைவின் அளவை பொறுத்து அது தீவிர உளவியல் மற்றும் உடல் பக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். FGM இன் திட்டமிடப்படாத உடல் விளைவுகள்:

உளவியல் விளைவுகள் பின்வருமாறு:

ஆபிரிக்காவின் வெளியே FGM

உலகப் பயணமானது மேலும் நேரடியான மற்றும் இடம்பெயர்வு வடிவங்களை மாற்றுவதால், FGM மாறிவிட்டது. இது முதன்மையாக ஆப்பிரிக்க பிரச்சனையாக இருந்தது. இப்போது உலகம் முழுவதும் உள்ள நாடுகளை பாதிக்கிறது. மேற்கத்திய நாடுகள் பொதுவாக FGM உடன் இரண்டு வகையான சட்டப்பூர்வ அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளன. அகதிகளுக்கு தஞ்சம் கோருவோர் மற்றும் அதைச் செய்ய சட்ட பாதுகாப்பை கோருவோர் குடியேறியவர்கள் ஆகியோர் உள்ளனர். குடியேறியவர்களின் கலாச்சார மற்றும் மத நம்பிக்கைகளை மதிக்க பெரும்பாலான நாடுகளே முயல்கின்றன. இருப்பினும், FGM என்பது மனித உரிமைகள் மீற முடியாத ஒரு மீறலாகும் என்று ஒரு வளர்ந்துவரும் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. இந்த வகை கலாச்சார சடங்கை மதித்து வருவது தவறு என்று நாடுகள் பெருகிய முறையில் தீர்மானிக்கின்றன.

நெறிமுறை மற்றும் ஒழுக்க பரிசீலனைகள்

1997 ஆம் ஆண்டில் FGM இன் நடைமுறையை அமெரிக்கா தடை செய்தது. FGM ஐச் செய்வதற்காக பல ஐரோப்பிய நாடுகள் மருத்துவ நிபுணர்களை வழக்குத் தொடர்ந்தன. இது ஒரு சுவாரஸ்யமான விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. பெற்றோர்கள் தங்கள் மகள்களை எப்படியாவது சிதைக்க வேண்டுமென்று ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்றால், அவர்களது வீட்டு நாடுகளுக்கு ஒரு விடுமுறை நாட்களை அனுப்பி வைக்கலாம். நடைமுறை செய்யப்பட வேண்டும், நவீன மருத்துவ வசதிகளின் பாதுகாப்பில் நடைமுறை ஏற்படுவதை அனுமதிக்க வேண்டும். ? அது குறைந்தபட்சம் சிக்கலான சிக்கல்கள் மற்றும் நோய்த்தாக்கம் ஆகியவற்றின் அபாயத்தை குறைக்கும்?

சில மருத்துவர்களிடமிருந்தே, பெண்குறி வெட்டுதல், அல்லது பிறப்புறுப்புகளின் மீது சிறிய வெட்டு, சில சமூகங்களில் இன்னும் அதிகமான FGM க்கு ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மாற்றாக இருக்கிறது என்று கண்டறிந்துள்ளது. இரத்தக் கசிவு மட்டுமே தேவை, மருத்துவரால் நடத்தப்படும் ஒரு செயல்முறை மயக்கமடைந்த நிலையில் செய்யப்படலாம் மற்றும் குழந்தைக்கு உடல் ரீதியான அல்லது உளவியல் ரீதியான சேதம் இல்லாமல் உடனடியாக சரி செய்யப்படும். இருப்பினும், பெரும்பாலான மேற்கத்திய மருத்துவ சமுதாயங்கள், தங்கள் நோயாளிகளுக்கு பிறப்புறுப்புகளில் எந்தவித தேவையற்ற முறையிலும் ஈடுபடத் தடைசெய்கின்றன. இத்தகைய விதிமுறைகளுக்கான காரணங்கள் தெளிவாக உள்ளன. எனினும், இந்த வழக்கில் மேற்கத்திய ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் உண்மையில் குழந்தையின் நல்வாழ்வின் வழியில் கிடைக்கும் என்று வாதிடுகின்றனர். ஆண் முனைத்தோல் விட குறியீட்டு நடைமுறைகள் மிகவும் குறைவாக இருப்பதால் இந்த குறிப்பாக உண்மை.

தன்னார்வ பிறப்புறுப்பு புனரமைப்பு

பெண் பிறப்புறுப்புச் சிதைவை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கும் சர்ச்சைகள் வளர்ந்து, நடைமுறையில் குறைவாக ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையில், தன்னார்வ பிறப்புறுப்பு மீளமைப்பு அதிகரித்து வருகிறது. பெண்களுக்கு வெளிப்புற பிறப்புறுப்புகளை மாற்றுதல் வேண்டும், இது ஒரு சுத்தமான சுத்தமான தோற்றத்தை கொடுக்கும், இதையொட்டி மறைந்த உட்புற லம்பியா மற்றும் வெளிப்புற லேபியா ஆகியவை ஒரு இதழில் தோன்றும். உண்மையில், இது பெண்கள் தங்கள் பிறப்புறுப்பு தோற்றத்தை பற்றி கவலை ஏற்பட்டுள்ளது என்று girly பத்திரிகைகளில் தான். காற்றுப் பிரகாசித்த சமச்சீர் மற்றும் மாறுபாடு இல்லாதது, ஆண்கள் அழகாக கருதுகின்றனர் மற்றும் அவர்களது உடல்களைப் பொருத்துமாறு மாற்ற விரும்புகின்றனர். இந்த அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்பட்ட பெரும்பாலான பெண்களுக்கு பிளேபாய் மாதிரியின் படுக்கையைப் பொருத்திக் கொள்ள விரும்பும் தங்கள் பங்காளிகளால் அது பேசப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சி கூறுகிறது.

பிறப்புறுப்பு பிளாஸ்டிக் அறுவைசிகிச்சை, பிரசவத்திற்கு பின் அல்லது யோனி திறப்பு இறுக்கமடைவது அல்லது சிறிய ஆண்குறி அளவு கொண்ட ஒரு பங்காளியை இடமளிக்கும். அறுவைச் சிகிச்சை நடைமுறை நரம்புகள் மற்றும் தசைகளை சேதப்படுத்துவதால் பெண்களின் சொந்த பாலியல் மகிழ்ச்சியை உண்மையில் அதிகரிக்கிறதா என்பதையும், உள்ளூர் வடுவை ஏற்படுத்தும் என்பதையும் தரவு சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. இந்த யோனி புத்துயிர் ஒரு புதிய நடைமுறை அல்ல. பல ஆண்டுகளாக பிரசவத்திற்குப் பின்னர் பெண்கள் தங்கள் வாஜின்களை இறுக்கச்செய்யும் நிலையில் உள்ளனர்.

கன்னித்தன்மை எப்போதும் பெண்கள் ஒரு கலாச்சார சொத்து உள்ளது, மற்றும் கூட 21 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறிய மாறிவிட்டது. உதாரணமாக, ஹேமினின் அறுவைசிகிச்சை பொழுதுபோக்கு, உலகெங்கிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடைமுறையாக பிரபலமடைந்து வருகிறது. மத்திய கிழக்கில் பெண்களின் கவுன்சில் கடுமையான விளைவுகளை சந்தித்தால், அவர்கள் திருமணத்தில் படுக்கையில் கஞ்சியை வெல்லவில்லை என்றால் (ஹிம்னஸ் அல்லாத பாலியல் வழிகளில் சேதமடையலாம் என்பதால், ஹிம்னோபிளாஸ்டி பெண்கள் கன்னித்தன்மையின்மைக்கு தவறான முறையில் தண்டிக்கப்படுவதை தடுக்கலாம். ), இது இப்போது ஒரு ஃபேஷன் போக்கு வருகிறது. பெண்கள் தங்கள் கணவருக்கு ஒரு பரிசாக தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள், அல்லது எதிர்கால மனைவியை தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள். வெளிப்படையாக, தூய்மை தோற்றத்தை முக்கிய அறுவை சிகிச்சை மட்டுமல்ல, ஆனால் முக்கியமற்ற வலி கொண்ட பாலின மறு இணைப்பு.

இந்த தன்னார்வ நடைமுறைகள் பெண் பிறப்புறுப்புச் சிதைவுகளின் கொடூரங்களுடன் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஸ்வீடன், இரண்டாவது தடுப்பதை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது சட்டம் முதல் குற்றமிழைக்கும் கூட திட்டமிடப்படாத விளைவுகளை கொண்டிருந்தது. நடைமுறைகளின் மேலோட்டமான ஒற்றுமைகள் சில விஞ்ஞானிகள், ஏழை ஆபிரிக்க பெண்களின் தந்தைநெல்லி பாதுகாப்பிற்காக பணக்கார மேற்கத்திய பெண்களை இதேபோன்ற நடைமுறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு அனுமதிக்கிறதா என வினா எழுப்புவதும் உண்மையில் இனவாதத்தை நிறுவனமயமாக்கியது.

இது தீவிரமானதாகவே தோன்றுகிறது, ஆனால் FGM நடைமுறைக்கு பெண்குறிமூலம் ஒப்புக் கொள்ளுகையில், அது இன்னும் அனுமதிக்கப்படக் கூடாது எனக் கேட்கிறது. இந்த வாதம் வழக்கமாக அவர்களின் கலாச்சாரங்கள் மூலம் அவர்களுக்கு அல்லது அவர்களது மகள்களை அவசியமாக்குகிறது என்று நினைப்பதனால், ஆனால் சமுதாய அழுத்தங்களுக்கு பதிலளிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையினர் லாபியோபிளாஸ்டிக்காக தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள். ஆமாம், தன்னார்வ அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்பட்ட பெண்கள் தங்களது பாலியல் வாழ்க்கையை அதிகரிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் FGM க்கு உட்பட்ட பெண்கள் தங்கள் குடும்ப உறவுகளை வலுப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் நியாயமானதாக கருதுகின்றனர்.

உலகில் 130 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்களைக் கொண்டுள்ள FGM ஆல் பாதிக்கப்படாமல் அழிக்கப்பட்டு, தேவையற்ற உடல் ரீதியிலான மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியிலான வலியை அனுபவித்து வருகின்றனர், இது ஒரு இழிவானது, இது மிகவும் ஆபத்தான ஒரு நடைமுறையின் கண்டனத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது பெண்கள். உலகெங்கிலும் உள்ள அரசாங்கங்கள் FGM க்கு நல்ல காரணத்தோடு கண்டனம் செய்துள்ளன; அவற்றில் மிகவும் பாதிக்கப்படும் குடிமக்கள் மற்றும் பெண்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு, மற்றும் நடைமுறையில் நம்பிக்கைக்குரிய நபர்களுக்கு குறைந்த ஆபத்தான மாற்றீட்டைக் கண்டறிய வழிகாட்டுதல்களை முயற்சி செய்கின்றன. இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செலவில் மாறிவிட்டாலும் கூட, மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோட்டை எவ்வாறு வரைய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க தனிநபர்கள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் பொறுப்பாகும்.

> ஆதாரங்கள்:

> ஆண்டர்சன் எஸ், ரைமர் ஜே, ஜாய்ஸ் டி.டபிள்யூ, மோகோ சி, கெய்ல் முதல்வர். பெண் பிறப்புறுப்புச் சிதைவை அடைந்த பெண்களில் பாலியல் வாழ்க்கை: ஒரு வழக்கு கட்டுப்பாட்டு ஆய்வு. BJOG. 2012 டிசம்பர் 119 (13): 1606-11. டோய்: 10.1111 / 1471-0528.12004.

> Essén B, ஜான்ஸ்டோடர் எஸ். எஸ். எல்.ரீ.ரீ.ஈ பிரின்ஸ்டன் பாலிடெக்ரேஷன் ஆஃப் தி வெஸ்ட்: பாரம்பரிய விருத்தசேதனம் மற்றும் பிறப்புறுப்பு அறுவைசிகிச்சை அறுவை சிகிச்சை. ஆக்டெஸ்ட் ஸ்டெஸ்ட் கான்லோக் ஸ்கேன்ட். 2004 ஜூலை 83 (7): 611-3.

> ஹார்ஸ்ட் ஏஏ, மொல்நார் AM. பெண் பிறப்புறுப்பு குறைப்பு: முதன்மை பராமரிப்பு மருத்துவர் மருத்துவ முகாமைத்துவத்திற்கு ஆதார அடிப்படையிலான அணுகுமுறை. மயோ கிளின் ப்ரோக். 2013 ஜூன் 88 (6): 618-29. டோய்: 10.1016 / j.mayocp.2013.04.004.

> Muthumbi J, Svanemyr J, Scolaro E, Temmerman M, Say L. பெண் பிறப்பு விகிதம்: 27 ஆப்பிரிக்க நாடுகள் மற்றும் யேமனில் சட்டம் மற்றும் கொள்கைகள் தற்போதைய நிலைமை ஒரு இலக்கிய ஆய்வு. Afr ஜே Reprod உடல்நலம். 2015 செப். 19 (3): 32-40.

> பெண் பிறப்பு விகிதம் இருந்து சுகாதார சிக்கல்கள் மேலாண்மை WHO வழிகாட்டுதல்கள். ஜெனீவா: உலக சுகாதார நிறுவனம்; 2016. பப்மெட் பிஎம்ஐடி: 27359024.