மரணம் குறித்து மற்ற சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துதல்
புத்திசாலித்தனமாகவோ அல்லது நேரடியாகவோ கருதப்படக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட சொல்லைப் பேசாமல் எதனையும் வெளிப்படுத்த ஒரு வழி. "இறப்பு", "இறந்த" மற்றும் "இறக்கும்" சொற்கள் பெரும்பாலும் மறைமுகமான, தவிர்க்கமுடியாத, அல்லது பாதுகாப்பான மொழியில் சொற்களஞ்சியம் போன்ற சொற்கள்.
"இறப்பு" மற்றும் "இறக்கும்" இடத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்தும் சில பிரபலமான வார்த்தைகளையும் சொற்றொடர்களையும் பாருங்கள், அத்தகைய இனக்குழுக்களைப் பயன்படுத்தி நன்மை தீமைகள் பற்றி விவாதிக்கவும்.
இறப்பு, இறப்பு மற்றும் இறக்கும் பிரபலமான எபீமீஸிஸ்
மரணம் அல்லது இறக்கும் செயல்பாட்டைக் குறிக்கும் சில சொற்றொடர்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் தொகுப்புகள் இங்கு உள்ளன. அவர்களில் சிலர் மரணத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மென்மையான வழியாகக் கருதப்படலாம், மற்றவர்கள் மரணத்திற்குப் பின் என்ன நடக்கும் என்று ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக நம்பிக்கையை குறிப்பிடுகின்றனர்.
- கடந்து, கடந்து சென்றது, அல்லது கடந்து சென்றது
- அமைதி, நித்திய ஓய்வு, தூங்குகிறது
- மறைவுக்கு
- இறந்தவரின்
- புறப்பட்ட, போய், தொலைந்து, தவறிவிட்டது
- தனது போரை இழந்து, தனது வாழ்க்கையை இழந்து, இறந்து போனார்
- பேய் காட்டி
- வாளி உதைத்தார்
- அதை செய்யவில்லை
- அவரது கடைசி மூச்சு
- இறைவனுடன் இருக்கச் சென்றார், பரலோகத்திற்கு சென்றார், அவருடைய படைப்பாளரை சந்தித்தார்
- வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டேன், ஒரு நல்ல இடத்தில் உள்ளது
வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், இடங்கள் மற்றும் நாடுகள் ஆகியவை எந்தவொரு பொதுஜனங்களைப் பொதுவாகப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது.
நாம் ஏன் எபமெஸிஸை பயன்படுத்துகின்றோம்
பாதுகாப்புக்காக
இறப்பு மற்றும் இறப்புக்கான எபமெமிம்கள் பெரும்பாலும் யாரையும் பாதுகாக்கப் பயன்படுகின்றன, அது வார்த்தைகளை பேசும் நபரோ அல்லது அவற்றைக் கேட்போமா என்பதுதான். மரணத்தின் செய்தியை யாரோ அல்லது ஆறுதலளிப்பதற்கான ஒரு வழியை வழங்குவதன் மூலம், சூழ்நிலைகளின் துயரத்தைத் தாங்கிக் கொள்ள நாம் மிகவும் மென்மையான வழியைக் காணலாம்.
மோசமான மற்றும் தாக்குதல் நடத்துவதை தவிர்க்கவும்
இங்கே குறிக்கோள், நேரடியாக இருப்பது, யாரோ ஒருவரின் காயத்தையும், வலியையும் அதிகரிப்பதைத் தவிர்ப்பதுதான். இது புரிந்துகொள்ளப்பட முடியாதது, அப்பட்டமாக, அப்பட்டமாக அல்லது முரட்டுத்தனமாக இருப்பது போல் உணரப்பட்டது. நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை "அதைத் தேய்க்காமல்" பாதுகாக்க விரும்புவோம், எனவே மரணத்தைப் பார்க்க ஒரு இனவாதத்தைப் பயன்படுத்துவோம்.
அசௌகரியம் தவிர்க்க
மரணம் மற்றும் இறப்பு என்பது வாழ்க்கை ஒரு இயற்கை பகுதியாகும், ஆனால் அவர்கள் பல மக்கள் சங்கடமான அல்லது ஆர்வமாக நினைக்கிறார்கள். வேறு வகையான மொழிகள் எளிதாக பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் குறைவான கவலைத் தூண்டும்.
எங்கள் சொந்த சோகம் உணர்வுகள்
மரணத்தைப் பற்றி நேரடியான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதற்காக, பேச்சாளர் தன்னுடைய சொந்த உணர்ச்சிகளை துயரத்தையும் இழப்பையும் சமாளிக்க வேண்டும். ஒரு நேசிப்பவர் "அதைச் செய்யவில்லை" என்று வேறு ஒருவருக்கு விளக்கி, "அவள் இறந்துவிட்டாள்" என்று கூறிவிடலாம். இறப்பு இறுதி ஆகிறது, மற்றும் அது நிலைமையை சமாளிக்க போராடி போது சத்தமாக கடினமாக இருக்கும் என்று கூறி.
பகுதி மறுப்பு
இதேபோல், "இறந்த" வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதால், இந்த உண்மையை மறுக்க முடியாது. மேலும், உளவியல்ரீதியாக, மறுப்பு தெளிவாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மறுக்கப்படுவது சிறிது கால இடைவெளியைக் குறைப்பது அல்ல. மறைமுக மொழி சிலநேரங்களில் மன ரீதியாகவும், உணர்ச்சியுடனும் உங்கள் உணர்வுகளை படிப்படியாக சமாளிக்க உதவும்.
ஆன்மீக ஆறுதல் அளிக்க
சில விசுவாசிகளுக்கு விசுவாசம் வைப்பவர்களுக்கு, இறப்புக்கு முக்கியத்துவம் பிற்போக்கு. இவ்வாறு, ஒருவர் "இறைவனுடன் சென்றார்" என்று கூறுவது, ஒரு நம்பிக்கையற்ற தந்திரோபாயம் அல்ல, மாறாக அந்த நம்பிக்கையில் காணப்படும் ஆறுதலின் ஒரு பகிரப்பட்ட நினைவூட்டலாக இருக்கலாம்.
குழந்தைகள் மீது எபீமீமைகளின் விளைவு
மரணம் பற்றி குழந்தைகளுக்கு பேசும் போது, ஜாதி முறைகளைப் பயன்படுத்துவது வழக்கமாக பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.
நோக்கம் மென்மையானது மற்றும் குழந்தைக்கு கூடுதல் வலியைக் காக்கும் போது, மறைமுக மொழி பெரும்பாலும் குழந்தைக்கு குழப்பம் தருகிறது.
"உறங்குதல்" அல்லது "ஓய்வு" போன்ற சொற்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு சொல், அவற்றை தவறாக புரிந்து கொள்ளவும், இரவில் படுக்கைக்கு போவதற்கு பயப்படவும் கூடும். இதேபோல், "நேற்று இரவு மாமா ஃப்ரெட் என்ற இழப்பை நாங்கள் இழந்தோம்", அந்த குழந்தை இறந்துவிட்டார் என்பதையும், அவர் "இழந்துவிட்டார்" என்பதாலேயே மாமா ஃப்ரெட் தேடுவதைத் தடுக்கிறார் என்பதைக் கவனிக்காமல் தடுக்க முடியும். இறப்பு பற்றிய ஒரு குழந்தையின் புரிதல் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்கள் மற்றவர்களின் மரணம் அனுபவத்தில் இல்லாததால், தங்கள் வயதை பொறுத்து, அவர்கள் அறியாததை புரிந்து கொள்ள இயலாது.
நல்வாழ்வு நிபுணர்கள், அன்பானவரின் மரணத்திற்காக தயார் செய்யப்படுவதையும், மரணத்திற்குப் பிறகு இறந்து விடும் விதத்திலிருந்தும் நேரடி மொழியைப் பயன்படுத்துவதை பரிந்துரைக்கின்றனர். உதாரணமாக, ஒரு பிள்ளையுடன் பேச முயற்சிப்பதில் கடினமானதாக இருந்தாலும், குழந்தையின் நோயாளி அம்மா "விரைவில் இறக்க தயாரா" என்று பேசுவதற்கு பரிந்துரைக்கப்படுவது, தாய் "மிகவும் நன்றாக இல்லை" அல்லது "வீட்டிற்கு செல்வது".
டிமென்ஷியா உள்ளவர்கள் மீது Euphemisms விளைவு
லேசான அறிவாற்றல் குறைபாடு உள்ளவர்கள் , அல்சைமர் அல்லது டிமென்ஷியாவின் மற்றொரு வகை மறைமுகமாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருக்கலாம். டிமென்ஷியாவில், பழமொழியைப் புரிந்து கொள்ளும் திறனைப் பொருட்படுத்தாமல் திறனைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம் என்று முந்தைய ஆய்வு காட்டுகிறது. பழங்குடிப் பழக்கவழக்கங்கள் பழமொழிகளைப் போலவே இருக்கின்றன, அவை டிமென்ஷியாவில் வாழும் ஒருவரை முழுமையாக புரிந்துகொள்ள முடியாத கூந்தல்களுடன் தகவலை தெரிவிக்கின்றன. யாரோ ஒருவர் இறந்துவிட்டார் என்பதை உண்மையிலேயே அறிந்துகொள்ள முடியாதபடி அவற்றைத் தடுக்கலாம்.
இறப்பு, இறப்பு, மற்றும் இறப்புக்கான மருத்துவ எபமெஸிம்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்
நண்பர்களாலும் உறவினர்களாலும் சில இனச்சேர்க்கைகள் உபயோகிக்கப்படுகின்றன, அதே சமயம், மென்மையாகவும், கண்ணியமாகவும் இருப்பதற்கு, மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள், மற்றும் பிற சுகாதார பயிற்சியாளர்கள் ஆகியோரால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்ற வேறுபட்ட தொகுப்புகளும் உள்ளன. பொதுவான மருத்துவ உபாதைகள் பின்வருமாறு:
- நன்றாக வேலை செய்யவில்லை
- குறையும்
- பதிலளிப்பதில் தோல்வி
- ஆறுதல் கவனிப்பைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்
- படுத்தப்படுக்கையாகி
- அதை செய்ய போவதில்லை
- சிகிச்சை பயனற்றது
- காலாவதியான
உடல்நலத்தில் Euphemisms ஐ பயன்படுத்தலாம் என்பதற்கான காரணங்கள்
வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினைகள் வெளிப்படும் ஒரு துறையில் வேலை போதிலும், பல மருத்துவ பயிற்சியாளர்கள் இன்னும் நேரடியாக இறக்கும் மற்றும் இறப்பு பற்றி பேச சவாலான காணலாம். இது பல காரணங்களுக்காக நிகழலாம்.
பெரும்பாலும், ஒரு மென்மையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வழியில் செய்தி வழங்க ஒரு முயற்சியாக, மருத்துவ நபர்கள் நோயாளி அல்லது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் கெட்ட செய்தி தெரிவிக்க euphemisms பயன்படுத்தலாம். இது இரக்கத்தால் தூண்டப்பட்டு, அடியை மெருகூட்டுவது அல்லது மென்மையாக்குவது. இது சில குடும்பங்களுக்கு பொருத்தமானது மற்றும் உதவிகரமாக இருக்கலாம், ஆனால் மற்றவர்களுக்காக, அவற்றை நிலைமையை முழுமையாக புரிந்துகொள்ளாமல் தடுக்கலாம்.
கூடுதலாக, சில மருத்துவ ஊழியர்கள் இந்த சூழ்நிலைகளில் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம், மேலும் மறைமுக மொழி ஒரு தொழில்முறை முறையில் தகவலை தெரிவிப்பதற்கு எளிதாக இருக்கலாம். உடல் நலத்தை குணப்படுத்தும் பல வருடங்களுக்கு பயிற்சி பெற்ற போதிலும், உடல்நல பராமரிப்பு பயிற்சியாளர்கள் சில நேரங்களில் சாகுபவர்களுக்கு நோயாளிகளுக்கான கவனிப்பு தாக்கத்தை சமாளிக்க எப்படி பயிற்சி அளிக்கிறார்கள்.
மற்ற சமயங்களில், கெட்ட செய்திக்கு யாரோ ஒருவர் எப்படி நடந்துகொள்வார்கள் என்பது பற்றி அச்சம் இருக்கும்போது, சமுதாயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, குடும்பம் கோபமாக ஆகிவிடுமோ அல்லது மரணத்திற்கு மருத்துவ ஊழியர்களை குற்றம் சாட்டுகிறதோ என்ற சந்தேகம் இருந்தால் மறைமுக சொற்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்.
எபமெமிஸ்ஸ் இம்பாக்ட் ஹெல்த்கேர் டிசிஷன்ஸ்
எவ்வாறாயினும், சில சமயங்களில் நிகழ்வுகள் பற்றிய உண்மையை மறைக்கலாம். புரிந்துணர்வு இல்லாததால், நோயாளி அல்லது ஒரு முடிவெடுப்பவர், தகவல் மற்றும் சுகாதார நிலைப்பாட்டை நன்கு புரிந்து கொள்ளாமல் தடுக்கலாம், இதனால் மருத்துவ பராமரிப்பு பற்றிய முடிவுகளை அதிகமாக்குவது கடினமாகும்.
இந்த சூழ்நிலையை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் கற்பனை செய்து பாருங்கள்:
- டாக்டர் கூறுகிறார், "நான் இதை சொல்ல வருந்துகிறேன், ஆனால் ஜான் நன்றாக இருக்கவில்லை, அவர் இந்த மருந்தை கொடுத்து அவருக்கு வசதியாக இருப்பதை உறுதி செய்ய விரும்புகிறாரே அது உங்களுடன் சரியா?"
- டாக்டர் கூறுகிறார், "நான் இதை சொல்ல வருந்துகிறேன், ஆனால் ஜான் நன்றாக இல்லை, உண்மையில், அவர் அடுத்த சில நாட்களில் இறக்க நேரிடும் என்று மருத்துவ அறிகுறிகள் காட்டும் அவர் வசதியாக உறுதி செய்ய விரும்புகிறேன் இந்த மருந்தை அவருக்கு வழங்குவதன் மூலம் உன்னுடன் சரியா? "
இந்த தகவல்தொடர்புகளில் பல்வேறு சொற்களஞ்சியம் ஜான் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதையும், அவருடைய முன்கணிப்பு என்ன என்பதையும் ஒரு வித்தியாசமான படம் காட்ட முடியும். சிலர் இதுபோன்ற விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளலாம், ஆனால் மற்றவர்கள் யோவானால் வியாதிப்பட்டிருக்கிறார்கள், சில மருந்துகள் அவருக்கு உதவுவார்கள் என்ற ஒரு பொதுவான கூற்றாக முதல் உதாரணத்தை வாசிப்பார்கள்.
சுவாரஸ்யமாக, அவர்கள் நேசித்தவரின் மருத்துவ நிலையின் குடும்பங்களுக்கு தகவல் கொடுக்கும் மொழி மற்றும் செயல்முறைகளைப் பற்றி ஒரு ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்திருந்த நேரடி சொற்பொழிவுகளைப் பயன்படுத்தி வருத்தப்பட்ட போதிலும், குடும்ப உறுப்பினர்கள் அதிகமான அறிவைப் பெற்றிருந்தனர், அவர்களது நேசிப்பாளரின் உடல்நிலை எப்படி இருந்தது என்பதை நன்கு புரிந்து கொண்டனர். நோயாளி உயிர் பிழைத்திருந்தாலும் கூட, குடும்ப உறுப்பினர்கள் நீண்ட கால நலன்களைப் பெற்றிருந்தனர், அவர்கள் நேசிப்பவர்கள் இறந்து போவதற்கு உடம்பு சரியில்லை என்று அறிந்தனர். அவர்கள் தங்கள் மருத்துவக் குழுவிலிருந்து பெற்ற தகவல்தொடர்பு பயனுள்ளவையாகவும், நோயாளி பெற்ற கவனிப்பில் திருப்தியடைந்ததாகவும் உணர வாய்ப்புள்ளது .
உப்புமயமாக்கல் சரியானதும் உதவியும் போது
மரணம் மற்றும் இறப்பு பற்றிப் பேசுவதற்கான மறைமுக மொழி நீங்கள் எதிர்கால மரணம் பற்றி விவாதித்தால், பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, உங்கள் அறிவாற்றலுடன் உங்கள் பெற்றோருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தால், அவர்கள் ஏன் முன்னோக்கி திட்டமிட வேண்டும் , சுகாதாரப் பாதுகாப்பிற்கான ஒரு அதிகாரியின் அதிகாரியை நியமிப்பார்கள் எனில், நீங்கள் உங்கள் மொழியில் நேரடியாக இருக்க வேண்டியதில்லை.
முன்பு குறிப்பிட்டது போலவே, பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதலுக்காக பயன்படுத்தப்படும் போது சமுதாய நலன்களும் பெரும்பாலும் பொருத்தமானவை.
நீங்கள் Euphemisms க்கு பதிலாக நேரடி மொழியைப் பயன்படுத்த வேண்டும்
மரணம், இறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆகியவை என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி மிகவும் தெளிவாக இருக்கும் போது பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். நோயாளியின் முன்கணிப்பு அடிப்படையிலான விமர்சனரீதியான மருத்துவ முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டபோது, மறைமுக மொழியை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாதவர்களுடனும், புரிந்துகொள்ளுவதை தடுக்கக்கூடிய ஒரு மொழி தடையாக இருக்கும்போதும், இதில் அடங்கும்.
ஒரு வார்த்தை இருந்து
பல சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் மரணம், இறந்த மற்றும் இறக்கும் இன்போமிம்களைப் பயன்படுத்தலாம். நன்மையைப் புரிந்துகொள்வதும், மறைமுக மொழியைப் பயன்படுத்துவதும், உங்கள் வார்த்தைகளை, நீங்கள் பேசும் பார்வையாளர்களைப் பொறுத்து, உங்கள் வார்த்தைகளை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுப்பதும் முக்கியம்.
> ஆதாரங்கள்
> குட்டியர்ஸ், கே. (2012). தீவிர பராமரிப்பு மருத்துவர்களிடமிருந்து எதிர்மறையான முன்கணிப்பு தகவல்களின் நேரம் மற்றும் தீவிரமான பராமரிப்பு அலகுகளில் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு நேரும். நர்சிங் விசாரணை , 20 (3), பக்.232-244.
> க்ராஸ்கிஸ்க், எம். மற்றும் காலெஹெர், ஆர். (2016). சாத்தியமான இறுதி-வாழ்க்கை சூழல்களில் முன்கணிப்பு உறுதியற்ற தன்மையைக் தெரிவித்தல்: குடும்ப உறுப்பினர்களின் அனுபவங்கள். பிஎம்சி பிரத்தியேக பராமரிப்பு , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.
> லிவிங்ஸ்டன், ஜி., பிட்ஃபீல்ட், சி., மோரிஸ், மற்றும் பலர். (2011). ஒரு கவனிப்பு வீட்டில் வாழும் முதுமை மறதியுள்ள மக்களுக்கு வாழ்வின் முடிவில் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்: ஊழிய அனுபவங்கள் மற்றும் மனப்பான்மைகளின் ஒரு தரமான ஆய்வு. ஜெராட்ரிக் சைக்கய்ட்ரிக் இன் சர்வதேச ஜர்னல் , 27 (6), பக்.643-650.doi: 10.1002 / gps.2772.
> நயிக், எஸ். (2013). மருத்துவமனையில் இறப்பு: கெட்ட செய்தியை இறந்த குடும்பத்திற்குத் திருப்பு. இந்திய ஜர்னல் ஆப் கிரிடிஜுரல் கேரியர் மெடிசின் , 17 (3), ப .178. டோய்: 10.4103 / 0972-5229.117067
> ராவ்லிங்ஸ், டி., டைமன், ஜே., சாண்டெர்சன், மற்றும் பலர். (2017). மரணம் என்று சொல்லாதீர்கள்: இறப்பு இன்பம், தவறான புரிந்துணர்வு மற்றும் நடைமுறையில் அவற்றின் தாக்கங்கள். பல்லேயேட்டிவ் நர்சிங் இன் சர்வதேச ஜர்னல் , 23 (7), ப .324-330.