காது கேளாமை பற்றி மாற்றங்களை மாற்றுதல் பிரதிபலிக்கிறது
தலைமுறைகளின் மீது காது கேளாதவை பற்றிய கலாச்சார மனப்பான்மை , காலத்தின் இலக்கியங்களால் பெரிதும் பிரதிபலித்தது. பல பழைய காவிய நாவல்களில், காதுகேளாதோர் பெரும்பாலும் எழுத்தாளர்களால் எதிர்மறையாக சித்தரிக்கப்படுகின்றனர், அவர்கள் இருவழிக்கப்பட்ட, சேதமடைந்தவர்களாக அல்லது வஞ்சகமானவர்களாக இருந்தனர்.
சமகால ஆசிரியர்கள் செழிப்புடன் சித்தரிக்கப்படுவதில் இன்னும் சமநிலையான வெளிச்சத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கையில், நாவல்களில் சிறந்தது கூட தொடுகின்ற தொன்மங்கள் மற்றும் தவறான கருத்துகள் உள்ளன.
20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இலக்கியம்
காது கேளாதோர் பற்றிய ஆரம்பகால கதைகளில் பெரும்பாலானவை எழுத்தாளர்கள் கேட்டால் எழுதப்பட்டன. பழமையான நாவலாசிரியரான டேனியல் டபோ, ராபின்ஸன் க்ரூஸோ எழுதத் தொடர்ந்தார்.
டான்கன் காம்ப்பெல் என்ற நாவலான த லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் என்ற நாவலானது, அதன் காலத்திற்கான விதிவிலக்கான புத்தகமாக இருந்தது. 1729 இல் எழுதப்பட்டது, அது லீகினுடைய ஒரு குணாதிசயத்தை "அறிவு மற்றும் நல்ல இயல்புடைய அற்புதம்" என்று விவரிக்கிறது. அவர் மிகவும் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட மனம் உடையவராகவும், எளிதில் பேசவும், உதடுகளைப் படிக்கவும் முடிந்தது.
அவரது பங்கிற்கு, டெபோ இங்கிலாந்தில் காது கேளாத ஒரு ஆசிரியராக இருந்த அவரது மாமனார் பணியில் இருந்து அவரது தூண்டுதலால் அதிகம் பெறப்பட்டார்.
டெபோவின் சித்தரிப்பு என்பது ஒரு மோசமான குறைபாடு அல்லது வஞ்சகத்திற்கான ஒரு கருவியாக அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிற ஆட்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்காகும். எடுத்துக்காட்டுகளில்:
- தியோபியாஸ் ஸ்மால்லட் (1751), பெரெகிரீன் பிகில் உள்ள காட்வால்டாடர் க்ராப்ட்ரீ , காது கேளாதவராக இருந்தார், ஆனால் மோசமான வதந்தியை பரப்புவதற்காக
- விக்டர் ஹ்யூகோவின் (1831) தி ஹஞ்ச் பேக் ஆஃப் நோட்ரே டேமில் குவாசிமோடோ , காதுகேளாத, கஞ்சத்தனமான முடிவை சந்திக்கிறார்.
- கிங் இராணுவத்தில் மற்றவர்களை உளவு பார்க்க ஒரு செவிடு நுபியன் அடிமை போல நடிக்கும் சர் வால்டர் ஸ்காட் (1851), த டால்ஸ்மேன் நகரில் ஸ்காட் கேன்ட்
- மார்க் ட்வைனின் தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஹக்கில்பெர்ரி ஃபின் (1885) இல் கிங் மற்றும் டூக் ஆகியோரில் ஒருவர் காது கேளாதவராக இருக்கிறார், மற்றொன்று போலி அடையாள சைகை மற்றவர்களைப் பயன்படுத்துகிறது
20 ஆம் நூற்றாண்டு இலக்கியம்
20 ஆம் நூற்றாண்டு ஆசிரியர்களால் காது செதுக்குவது சற்று கூடுதலான அனுதாபமான வெளிச்சத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டிருந்த அதே சமயத்தில், அதே எதிர்மறை ஒரே மாதிரியான பல நிலைகள் தொடர்ந்து வந்தன. டூ ராபின்சன் டால் கில் எ மோக்கிங் பேர்ட் மற்றும் லென்னி ஆஃப் மயிஸ் அண்ட் மென்ன் ஆஃப் தி கிளாஸ் மெனஜேரியில் உள்ள லாரா என்ற டூ ராப்சனின் எந்தவொரு வடிவத்திலுமே இது உண்மையாக இருந்தது. இறுதியில் இறுதியில் துரதிர்ஷ்டவசமாக விதிக்கப்படும் எழுத்துக்களை சேதப்படுத்தியது.
இந்த நேரத்தில், காது கேளாதோர் பல நூற்றாண்டுகளாக பல நூற்றாண்டு நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் பலவற்றில் கலாச்சார தனிமைப்படுத்தலுக்கு ஒரு உருவகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இவை போன்ற எழுத்துக்கள் பின்வருமாறு:
- யூஜின் ஓ'நெய்லின் எச்சரிக்கைகளில் (1913) ஜேம்ஸ் ந்ப் , வயர்லெஸ் ஆபரேட்டர், செஃப் டிராஸ்
- ஏர்னெஸ்ட் ஹெமிங்வின் "ஒரு சுத்தமான நன்கு ஒளிரும்" இடம் (1933) ஓல்டு மேன் , ஒரு தற்கொலை, காது கேளாதோர்,
- JD சாலின்கரின் ஹோல்டன் கால்ஃபீல்ட் தி பியர்ரர் இன் தி ரெய் (1951), முழுமையான அமைதி நிறைந்த ஒரு உலகில் செவிடு மற்றும் வாழும் வாழ்க்கை கனவு
- ஹார்பர் லீ'ஸ் கில் எ மோக்கிங் பேர்ட் (1960) இல் துட்டியும் ஃப்ரூட்டியும் மிஸ்ஸஸ் , இரு குழந்தைகளின் சகோதரிகள்,
அதிர்ஷ்டவசமாக, இலக்கியத்தில் உள்ள அனைத்து காது கேளாத எழுத்துகளும் ஒரே வேதனைக்கு விதிக்கப்படவில்லை. ஏராளமான சமகால ஆசிரியர்கள் கிளினிகளுக்கு அப்பால் செல்லுதல் மற்றும் செழிப்பான மக்களை செல்வந்தர்கள், உள்ளார்ந்த வாழ்வில் முழுமையாக பரிமாணமுள்ள மனிதர்களாக சித்தரிக்கின்றனர். சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் சில:
- கார்சன் மெக்கல்லரின் த ஹார்ட் இன் ஜான் சிங்கர் ஒரு லோன்லி ஹண்டர் (1940), அவரது சிறு ஜோர்ஜியா நகரத்திலுள்ள மக்களுடன் ஆழமான உறவுகளை உருவாக்குவதற்கு ஒரு செவிடு மனிதர்
- வில்லியம் பால்க்னரின் தி மேன்சன் (1959) என்ற லிண்டா ஸ்நோப்ஸ் கோல் , மிஸ்ஸிஸிப்பி நகரத்தில் குழப்பம் ஏற்படுத்தும் ஒரு காது கேளாத, வலுவான பெண்
சாரா பிளானிகன்'ஸ் ஆலிஸ் (1988) இல் ஆலிஸ் குத்ரீஸ் , காது கேளாமை , காது கேளாமை , அவரது தந்தை கைவிடப்பட்ட பின், தன்னைக் கற்பிப்பதற்காகவும்,